「但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架。」（加6：14）

那麼，保羅是什麼意思呢？他宣稱，除了耶穌基督被釘在十字架上，赦免了他的罪並拯救了他的靈魂之外，他別無信靠，這就是他的意思。要是有人願意到別處去尋找拯救，就隨他們去吧;要是有人真這麼定意去信靠別的東西以求得赦免和平安，也就隨他們去吧。但是就保羅自己而言，這位使徒定意不立足於任何別的東西之上，他不依靠於任何別的東西，他的盼望也不本於任何別的事物，他的自信也不建立在任何其他事物之上，他斷不以別的誇口，只誇我們的主耶穌基督的十字架。

讀者啊，請讓我來跟你談談這個題目。相信我，這是一個有著最深遠的重要性的題目，絕非什麼簡單的爭議的問題；絕非什麼人們認為盡可以言人人殊，同時卻覺得對他們進不進天堂並無大礙的觀點。“你怎麼看基督的十字架？”每個人都必須對這個問題有正確的答案，否則他就永遠失喪。對這個問題的答案將決定：天堂或地獄，幸福或悲苦，生命或死亡，末日的祝福或咒詛，也就是說，將決定一切。讓我來告訴你：

1. 使徒保羅斷不以什麼誇口
2. 使徒保羅以什麼誇口
3. 為什麼所有的基督徒都應像使徒保羅那樣思考和感受到十字架

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萊爾（John Charles Ryle, 1816-1900 ）畢業于伊頓（Eton，1828）和牛津大學（1834 ），之後進入政界，但是由於缺乏資金，他隨后成爲英國囯教會的神職人員。他和司布真（Spurgeon），穆迪（Moody），穆勒（Mueller）和哈德森·泰勒（Taylor，戴德生）等是同時代人，他廣汎閲讀了偉大的神學家如衛斯理，班揚，加爾文和路德的著作。所有這一切都影響到萊爾的思想和神學。萊爾的寫作生涯開始於雅摩斯吊橋（Yarmouth suspension bridge）的大災難，那次事故造成一百多人落水溺斃。他在這之後寫了一本有關的小冊子。坦誠直率的講道和傳講福音使他名聲鵲起。他旅行，講道並寫了三百本以上的小冊子，福音單張和書籍，他的著作包括《福音書的釋經默想》（Expository Thoughts on the Gospels）; 《國教人士的原則》（Principles for Churchmen）;  《聖潔》（Holiness）；《信仰生活》（Practical Religion），和《英國復興領袖傳》（Christian Leaders of the Eighteenth Century）等。他寫作的成功，使他可以把所獲得版稅收入來償付他父親的債務，但是他也覺得他要歸功於那個改變了他的人生軌跡的財務災難。英國首相本傑明·迪斯雷利（Benjamin Disraeli）在1880年推薦萊爾為利物浦主教（Bishop of Liverpool）。他於1900年三月退休並在同年稍後時（六月）去世，享年八十三歲。

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